Κυριακή 19 Απριλίου 2020

ΕΡΑΝΙΣΜΑΤΑ (ΑΝΤΙΣΗΠΤΙΚΑ)...

*Πολλά είναι τα μέτρα που εξετάζουν σοβαρά οι "ειδικοί" της επιτροπής αντιμετώπισης της "πανδημίας" .
Ένα από αυτά που έχει πέσει στο τραπέζι είναι και η υποχρεωτική  χρήση της χλωρίνης, ως μέσο αποτροπής εξάπλωσης του κορωνοϊού
Συγκεκριμένα εισηγούνται να γίνεται η χρήση της ως κάτωθι:
1)Για τα χέρια διαλυμένη σε νερό, σε αναλογία 1/1
2)Για τα πόδια διαλυμένη σε νερό, σε αναλογία 1/1,5
3)Για τα μαλλιά διαλυμένη σε νερό, σε αναλογία 1/2
4)Για το πρόσωπο διαλυμένη σε νερό, σε αναλογία 1/3.
5)Για γαργάρες λαιμού και εισροφήσεις από τη μύτη, συνίσταται διάλυμα χλωρίνης σε νερό, σε αναλογία 1/4 με προσθήκη μικρής ποσότητας ακουαφόρτε.

 *Η μαλακία έδωσε και πήρε πάλι στα μεγάλα κανάλια καθ΄όλη τη διάρκεια της Μ.Εβδομάδας.
Ένα μίγμα -θανάσιμο μίγμα- χυδαίου λαϊκισμού με μπόλικο κυβερνητικό γλύψιμο και υπερβολική δόση δημοσιοκαφρικού χαφιεδισμού.
Για ΕΣΡ ούτε λόγος. 
Με τόσο ευτελή πράγματα θα ασχοληθούν οι πεφωτισμένοι;

*Όσο ζω και υπάρχω δεν θυμάμαι ποτέ πριν να καταγράφηκε τόση παραφιλολογία για τα εκκλησιαστικά ζητήματα, ειδικότερα για εκείνα που σχετίζονται με τον λειτουργικό τομέα.
Κάθε πικραμένος έβγαινε κι έπαιρνε θέση, ακόμη και για απρόσιτα για το καθυστερημένο μυαλό του, θέματα θεολογικής υφής.
Αν έβγαινε κάποιος ιεράρχης κι έπαιρνε θέση για την πολιτική κατάσταση, ή έθιγε πολιτειακά ζητήματα (ωχ, ωχ, ωχ), τότε τα ίδια σαχλοπαπαγαλάκια θα ξεσπάθωναν εναντίον του για αθέμιτη "ανάμιξη" στα κοσμικά θέματα...
Εκείνοι όμως διατηρούν στο ακέραιο το "δημοκρατικό τους δικαίωμα" να αποφαίνονται επί δογματικών θεμάτων και να υποδεικνύουν στους πιστούς τι θα κάνουν.
Γιατί τους νοιάζονται και δεν θέλουν να κινδυνεύουν.
Ρε δεν αφήνετε τα σάπια.
Το κόμπλεξ σας απέναντι στην Ορθοδοξία είναι πασιφανέστατο.
Προσοχή όμως εκτίθεστε!! 

*Αυτός ο κλαψομούνης που εκπροσωπεί τον "επιστημονικό ιατρικό κόσμο" και έχει χρεωθεί την ενημέρωσή μας για την "πανδημία", θα μας απαντήσει επιτέλους αν πρέπει ή δεν πρέπει να φοράμε μάσκες;
Πάντως, αν κρίνω από τις μέχρι σήμερα απαντήσεις που έχουν δώσει στο ερώτημα αυτό ποικίλοι "εδικοί" και ειδικοί, μάλλον δεν βγήκαμε σοφότεροι.
Ή για να το πω καλύτερα, αυτοί έμπλεξαν τα μπούτια τους...

*Το τελευταίο διάστημα έχω παρατηρήσει στην αγαπημένη μου παραλία, το θλιβερό φαινόμενο να ξεβράζει το κύμα μεγάλο αριθμό από μέλισσες.
Παρά τις προσπάθειές μου, να τις επαναφέρω στην κανονικότητα, ελάχιστες από αυτές σώζονται.
Δείχνουν αδύναμες και απρόθυμες να επανέλθουν.
Λέτε να κόλλησαν κορωνοϊό επειδή παρέβησαν τις εντολές του φυρερίσκου περί απαγορεύσεως της κολύμβησης;


Η “Χριστιανική Δημοκρατία” για τις εξελίξεις στην αντιμετώπιση της πανδημίας

Το Κίνημα της “Χριστιανικής Δημοκρατίας”, με αφορμή την εξέλιξη των κυβερνητικών μέτρων για την αντιμετώπιση της επιδημίας του κορονοϊού, εξέδωσε την ακόλουθη ανακοίνωση με έμφαση στις ευθύνες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, το κλείσιμο των εκκλησιών και τα ανησυχητικά φαινόμενα τρομοκράτησης και χαφιεδισμού:
Α. Ευρωπαϊκή Ένωση και υγεία
  1. Όχι μόνον η Ελλάδα, αλλά και άλλες χώρες όπως η Ιταλία και η Ισπανία, βρέθηκαν ανοχύρωτες απέναντι στην πανδημία, λόγω των εκτεταμένων περικοπών που έχουν επιβάλει οι γερμανοκρατούμενες Ευρωπαϊκή Ένωση και Ευρωζώνη, με το «σύμφωνο δημοσιονομικής σταθερότητας» και τα συμπληρωματικά Μνημόνια. Κι ενώ φέρουν καίρια ευθύνη για την αποψίλωση των εθνικών συστημάτων υγείας, οι γερμανοκρατούμενοι «ευρωπαϊκοί» θεσμοί, είτε αρνούνται να συνδράμουν αποτελεσματικά στην αντιμετώπιση των τεράστιων συνεπειών της πανδημίας, είτε ζητούν ως αντάλλαγμα να επιβάλουν νέα καταθλιπτικά Μνημόνια.
  2. Για την Ελλάδα ειδικότερα, η κρίση του κορονοϊού ανέδειξε χρόνιες παθογένειες της οικονομίας, αλλά και την κατάρρευση της τουριστικής «βιομηχανίας». Μείζον θέμα την επαύριον της κρίσης θα είναι η στήριξη των εργαζομένων και των επιχειρήσεων με γενναία μέτρα –όχι μόνον επιδόματα–, αλλά και ο επανασχεδιασμός μιας εθνικής οικονομίας, με την ανάδειξη της πρωτογενούς παραγωγής, τη στήριξη της μικρομεσαίας επιχείρησης που είναι η αναπτυξιακή ραχοκοκαλιά της οικονομίας μας και τον επανασχεδιασμός μιας ήπιας τουριστικής ανάπτυξης, μακρυά από τον παρασιτικό (και αντιαναπτυξιακό εν τέλει) γιγαντισμό τριτοκοσμικού τύπου.
  3. Εκφράζουμε την ευγνωμοσύνη μας στο ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό της χώρας, που με κίνδυνο της υγείας και της ζωής του και με περισσή φιλοτιμία βρίσκεται στην πρώτη γραμμή της μάχης κατά της πανδημίας. Αλλά και στους ειδικούς επιστήμονες, οι οποίοι εγκαίρως εισηγήθηκαν μέτρα πρόληψης, τα οποία προς το παρόν συμβάλλουν στον περιορισμό της διάδοσης της επιδημίας. Η στήριξη του Εθνικού Συστήματος Υγείας, όπως αποδείχθηκε αυτές τις μέρες, πρέπει να γίνει πρώτη εθνική προτεραιότητα.
  4. Η ανθρώπινη ζωή είναι για μας πρώτη προτεραιότητα και ορθώς η προστασία της τίθεται υπεράνω οικονομικών συμφερόντων. Γι’ αυτό συμφωνούμε στη λήψη περιοριστικών μέτρων, των απαραίτητων για την προστασία από την μετάδοση του κορονοϊού, τα οποία επικεντρώνονται στον περιορισμό των συναθροίσεων και μετακινήσεων στις απολύτως αναγκαίες, με τήρηση των αναγκαίων αποστάσεων μεταξύ των προσώπων κ.λπ., χωρίς να υπολογιστεί το οικονομικό κόστος, αλλά ταυτόχρονα να με στόχο να αποφευχθεί το χειρότερο ενδεχόμενο για τις ευπαθείς ομάδες του πληθυσμού.
  5. Με αυτό το πνεύμα, την προτεραιότητα δηλαδή της ανθρώπινης ζωής, θα πρέπει να επιδιωχθεί η ανάπτυξη δικτύων αλληλεγγύης, με δημοτική, κοινοτική ή εκκλησιαστική βάση, πέραν των «αμαρτωλών» Μ.Κ.Ο., ως μία εθελοντική ασπίδα και απέναντι στο ενδεχόμενο νέας επιδημίας και απέναντι στην απειλούμενη, λόγω των μέτρων της πανδημίας, οικονομική ύφεση, που θα επιδεινώσει την φτωχή ήδη κατάσταση πολλών νοικοκυριών.
Β. Οι κλειστές εκκλησίες
  1. Η Εκκλησία της Ελλάδος δεν ήταν προετοιμασμένη να αντιμετωπίσει το κλίμα πανικού που δημιουργήθηκε με αφορμή τον ιό, αλλά και την ύποπτη καμπάνια που εξαπολύθηκε κατά της θείας κοινωνίας. Έτσι, δεν μπόρεσε εγκαίρως να πείσει την κοινή γνώμη ότι μπορούσαν οι εκκλησίες να λειτουργήσουν με την διασφάλιση τήρησης των υγειονομικών μέτρων ασφαλείας που απαιτούνται και στους άλλους χώρους προσέλευσης κοινού. Τη λύση αυτή έχουν πετύχει Εκκλησίες όπως αυτή της Βουλγαρίας και της Γεωργίας. Στο πνεύμα αυτό, η Χ.Δ. συντάχθηκε με την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της 16ης Μαρτίου, που προέβλεπε την τέλεση σύντομων ακολουθιών με περιορισμένο αριθμό πιστών.
  2. Η Κυβέρνηση αγνόησε προκλητικά την απόφαση αυτή της Ιεράς Συνόδου και επέβαλε γενικευμένη απαγόρευση κάθε ιεροπραξίας, εκτός της κάλυψης των αναγκών ραδιοτηλεοπτικής μετάδοσης. Η πρωτοφανής αυτή απόφαση, παραβιάζει μεν ευθέως τις περί θρησκευτικής ελευθερίας διατάξεις του Συντάγματος, υπερβαίνει δε κατά πολύ τις ανάγκες για τήρηση των υγειονομικών προφυλάξεων. Από την περασμένη Κυριακή (των Βαϊων) επιτράπηκε σε όλους τους ναούς να λειτουργήσουν, ωστόσο με θύρες κλειστές και χωρίς τη δυνατότητα έστω και ελάχιστων πιστών να παρευρίσκονται, ενώ απαγορεύτηκε ολωσδιόλου η μετάβαση στις εκκλησίες, ακόμη και για «ατομική προσευχή». Με αυτόν τον τρόπο, αναδεικνύεται η πραγματική θεώρηση της Εκκλησίας από την κυβέρνηση, εφόσον, στο βωμό ενός αφηγήματος απόλυτης «υπευθυνότητας» και «προστασίας της δημόσιας υγείας» που καλλιεργείται με τη συνεπικουρία της υστερίας φιλοκυβερνητικών μέσων, δεν κωλύεται στην επιβολή μέτρων απόλυτης φαλκίδευσης της θρησκευτικής ελευθερίας, που εμφανώς λογίζεται ως χόμπι και «κινδυνώδης πολυτέλεια σε περίοδο εθνικής κρίσης..
Γ. Κλίμα τρομοκράτησης και χαφιεδισμού
  1. Μέσα σ’ αυτό το κλίμα που έχει δημιουργηθεί εξαιτίας των κυβερνητικών αποφάσεων, με σύμφωνη γνώμη της αντιπολίτευσης, αλλά και την υστερία ορισμένων ΜΜΕ, τείνει να περάσει στην κοινή γνώμη η πλάνη ότι η μετάδοση της Θείας Κοινωνίας είναι παράνομη και δήθεν επικίνδυνη για την υγεία. Βρισκόμαστε μπροστά στο επικίνδυνο φαινόμενο αστυνόμευσης της θρησκευτικής ζωής των Ελλήνων, με πολίτες να λειτουργούν ως καταδότες. Χαρακτηριστική του κλίματος είναι η δήλωση της Δημάρχου Κεντρικής Κέρκυρας Μερόπης Υδραίου, ότι δεν κοινώνησε την Κυριακή των Βαϊων στον Άγιο Σπυρίδωνα, ωσάν να έπρεπε να απολογηθεί, ως ύποπτη παράνομης πράξης!
  2. Καταδικάζουμε τη στάση της Κυβέρνησης που επιχειρεί, δια του Υπουργού Πολιτικής Προστασίας Νικολάου Χαρδαλιά, να ποινικοποιήσει τη μετάδοση της Θείας Κοινωνίας, με επίκληση, μάλιστα, χωρίς να έχει καμμία αρμοδιότητα προς τούτο, παράβαση των εντολών της Ιεράς Συνόδου! Η Διοικούσα Εκκλησία δεν είναι υπό επιτροπεία και είναι αποκλειστικά αρμόδια να κρίνει αν παραβιάστηκαν οι εντολές της.
  3. Εκφράζουμε τη συμπαράστασή μας στους απλούς ιερείς, που είναι συνεπείς με την κύρια αποστολή τους, τη μετάδοση της Θείας Κοινωνίας σε όσους έχουν ανάγκη και το ζητήσουν. Μια αποστολή που έχει γίνει ασήκωτο βάρος στις μέρες μας και ενέχει κινδύνους διασυρμού και διώξεων. Θεία Μετάληψη όπως αυτή που έγινε στο Κουκάκι, γίνεται απ’ όλους σχεδόν τους παπάδες και δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, γιατί αλλιώς θα αρνούνταν το πετραχήλι τους και την ιεροσύνη που τους έδωσε η Εκκλησία.
  4. Καλούμε την Κυβέρνηση να πάψει να υποθάλπει την τρομοκράτηση της θρησκευτικής ζωής του ελληνικού λαού. Και την Ιερά Σύνοδο, με συμπληρωματική ανακοίνωσή της, να καλύψει τους θρησκευτικούς λειτουργούς και να καθορίσει σαφώς τις προϋποθέσεις με τις οποίες θα μεταδίδεται η Θεία Κοινωνία σε όσους έχουν ανάγκη. Κάτι που έχουν πράξει οι διοικήσεις άλλων ορθοδόξων εκκλησιών.


Μάσκες, τεστ και άλλες ιστορίες: Επιστήμη κομμένη και ραμμένη στα μέτρα της Πολιτικής


Ο Economist που δύσκολα μπορεί κανείς να τον κατηγορήσει για “στείρα αντιπολίτευση” στην κυβέρνηση Μητσοτάκη, λέει για τις μάσκες το προφανές: “Ο κόσμος καλό θα ήταν να φορά μάσκες αλλά όχι αν αυτό αποβαίνει σε έλλειψη προστατευτικού υλικού για τους υγειονομικούς”.
Ας θυμηθούμε από πού ξεκίνησε η συζήτηση στην Ελλάδα:

COVID-19: Η αποκάλυψη – 6ο μέρος

Σάββατο 18 Απριλίου 2020

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ!

Μητσοτάκης: αναβιώνει το «εσείς είστε το κράτος»

Ο πατήρ Μητσοτάκης όταν, με τους τρόμο-νόμους, επιχειρούσε να μας «φορέσει» το «γύψο», απευθυνόμενος στους αστυνομικούς, είχε αναφωνήσει: «Εσείς είστε το κράτος»…
Το ιδεολογικό αυτό αξίωμα των ολοκληρωτικών καθεστώτων ο υιός Μητσοτάκης το έκανε πράξη. Μόλις βρήκε το κατάλληλο πρόσχημα και την επιστημονική κάλυψη (πανδημία) μας «κλείδωσε» στο «γύψο»!!!

ΕΥΧΕΣ


Οι παράνομοι περιορισμοί της άσκησης των ατομικών δικαιωμάτων κατά την έκτακτη περίσταση της πανδημίας του ιού COVID-19

της Δρ. Κέρης Π. Μαυρομμάτη Η Ελλάδα αντιμετωπίζει τη πανδημία του ιού COVID-19  κυρίως από τον περασμένο Μάρτιο. Έτσι η κυβέρνηση, σύμφωνα με την υποχρέωση της για έννομη δράση σε... read more →

Παρασκευή 17 Απριλίου 2020

ΑΙ ΓΕΝΕΑΙ ΠΑΣΑΙ (ΑΡΑΒΙΚΑ)


COVID-19: Η αποκάλυψη Ε’ μέρος

H KOB Πάρου του KKE στο πλευρό των εργαζομένων στα σούπερ μάρκετ


Δεκάδες φορείς και σωματεία, την Τετάρτη 15/04, ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα των συλλόγων εμποροϋπαλλήλων
και βρέθηκαν έξω από super markets σε ολόκληρη τη χώρα στηρίζοντας τα αιτήματα των εργαζόμενων σε αυτά για προστασία της υγείας τους και καταγγέλλοντας την  εργοδοτική αυθαιρεσία που τσαλαπατάει τα δικαιώματα τους, δίνοντας τους μήνυμα συμπαράστασης και αλληλεγγύης.
Οι εργαζόμενοι στα super markets, δουλεύουν με εντατικούς ρυθμούς για να μη λείψει τίποτα από τα σπίτια μας. Είναι και αυτοί ήρωες της πρώτης γραμμής, εργαζόμενοι  των 400 ευρώ, της ημιαπασχόλησης, με ολιγόμηνες ακόμα και ολιγοήμερες συμβάσεις, χωρίς ρεπό, πέρα από το ωράριο τους και τις Κυριακές, είτε με ανοιχτά, είτε με κλειστά καταστήματα.
Εκτεθειμένοι στον ιό σήμερα, στην ανεργία αύριο, χωρίς μέτρα προστασίας της υγείας τους, με την εργοδοτική αυθαιρεσία να οργιάζει.
Οι εργαζόμενοι έχουν πληρώσει πολλά, δεν πρέπει και δεν αντέχουν να πληρώσουν ΞΑΝΑ
ΚΟΒ Πάρου του ΚΚΕ
16/04/2020

Πέμπτη 16 Απριλίου 2020

Σιγή ασυρμάτου και από τον αντισυστημικό χώρο για την “πασχαλιάτικη”δίωξη Λαφαζάνη

αντισυστημικό 
 
Την ώρα που η κυβέρνηση προωθεί χωρίς ντροπή και με κυνικότητα εκτελεστή μια νέα απροκάλυπτη πολιτική δίωξη με αφορμή τον αγώνα κατά των πλειστηριασμών, η οποία μεθοδεύτηκε από την προηγούμενη κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ, ενάντια σε ένα ιστορικό πολιτικό στέλεχος της Αριστεράς με αντιδιδακτορική δράση και με δραστήρια συμμετοχή στους δημοκρατικούς και κοινωνικούς αγώνες, επί πολλές θητείες βουλευτή, πρώην υπουργό και πρώην πρόεδρο κόμματος, όπως ο Παναγιώτης Λαφαζάνης, θα έπρεπε να αντιδράσει σύσσωμος ο δημοκρατικός πολιτικός κόσμος και τα δημοκρατικά μέσα ενημέρωσης.
Φαίνεται, όμως, ότι τόσο ο δημοκρατικός πολιτικός κόσμος όσο και τα δημοκρατικά μέσα ενημέρωσης σπανίζουν σε αυτήν τη χώρα σε μια περίοδο “βαθέως συστημικού σκότους” και πλην φωτεινών εξαιρέσεων, επιβεβαιώνουν ότι έχουν γίνει τυφλοί υπηρέτες και ντουντούκες ενός παρακμιακού καθεστώτος και ιδιαίτερα της Ν.Δ και κυρίως όργανα φίμωσης κάθε γνήσιας και όχι “στημένης” και για το φαίνεσθαι, ενοχλητικής αντισυστημικής φωνής.
Το πλέον εντυπωσιακό, όμως, δεν είναι η κατάσταση του “βαθέως σκότους” που κυριαρχεί στη στημένη πολιτική ζωή.
Το πιο εντυπωσιακό, είναι η στάση του φερόμενου ή υπαρκτού αντισυστημικού χώρου όλων, σχεδόν, των μορφών και αποχρώσεων.
Kαι αυτός ο αντισυστημικός χώρος, πλην ελάχιστων εξαιρέσεων και ορισμένων εξ αυτών με τυπικό χαρακτήρα,  τηρεί σιγή ασυρμάτου για τη νέα δίωξη Λαφαζάνη και τα θλιβερά χαρακτηριστικά της.
Λαλίστατες κατά τα άλλα, οι πολιτικές δυνάμεις, τα κόμματα, οι οργανώσεις και οι συσπειρώσεις τoυ αντισυστημικού χώρου, σφυρίζουν εν πολλοίς αδιάφορα μπροστά σε μια εκδήλωση πρωτοφανούς αστυνομικής και δικαστικής αυθαιρεσίας, αυταρχισμού και περιφρόνησης λαϊκών παραδόσεων και του λαϊκού αισθήματος και για ένα πρόβλημα που αφορά το μείζον κοινωνικό αγαθό της λαϊκής στέγης και φυσικά το ίδιο το μέλλον αυτής της χώρας.
Δεν αντιλαμβάνονται ότι η σωρεία διώξεων κατά του Λαφαζάνη δεν είναι ένα προσωπικό ζήτημα;
Δεν συλλαμβάνουν ότι αυτή η δίωξη είναι είναι ένα πολύ κακό προ-μήνυμα ενός νέου μεταμοντέρνου αυταρχισμού, γυμνού και απολύτως κυνικού, ο οποίος δεν θα μοιάζει με την “κακεντρέχεια” και τον “απολίτιστο” τρόπο του παρελθόντος αλλά στην πραγματικότητα και επί της ουσίας θα κάνει τη “σιδερένια φτέρνα” να ωχριά μπροστά του;
Φοβούμαι ότι πολλοί, ευτυχώς όχι όλοι, στον ευρύτερο αριστερό, ριζοσπαστικό, προοδευτικό, πατριωτικό δημοκρατικό αντισυστημικό χώρο δεν καταλαβαίνουν ότι δεν έχουν την πολυτέλεια να ασχολούνται ο καθένας και η καθεμία με το “μαγαζάκι” του και τις ατέλειωτες μεταξύ τους έριδες.
Οι σημερινές αντισυστημικές δυνάμεις οφείλουν να αποδείξουν ότι δεν είναι απλώς ξεπερασμένα κατάλοιπα του παρελθόντος και πως μπορούν να επιβεβαιώσουν ότι διαθέτουν τον  εσωτερικό δυναμισμό και τις κεραίες για να προχωρήσουν , δεν ξέρω με ποιες διαδικασίες και με ποιους σε πρωτοπόρο ρόλο, σε βαθιά επαναθεμελίωση που θα τις καταστήσει ικανές  να ανακτήσουν ελκυστικότητα, ευρεία επιρροή και ηγεμονία όχι μόνο για να ανατρέψουν αλλά για να δημιουργήσουν μια νέα Ελλάδα της ανεξαρτησίας και μια νέα κοινωνία ελευθερίας και δικαιοσύνης.

Λεωνίδας Δημητρίου