Ο μικροελλαδισμός κλωτσάει το δώρο της Ιστορίας

«Δελτίο Τύπου και πρόσκληση Συνέλευσης για την ομαλή και ασφαλή λειτουργία του Λιμένα της Νάουσας

 

Πρόσφατες αναφορές στον Τοπικό Τύπο και το Ραδιόφωνο επιχειρούν με ένα παραπειστικό αφήγημα να περάσουν την εντύπωση ότι το Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο Πάρου – Αντιπάρου και προσωπικά εγώ σαν πρόεδρος του, με πνεύμα αυταρχικό και κατά παράβαση της νομιμότητας, επιχειρήσαμε να διασαλεύσουμε μια εδραιωμένη τάξη στον λιμένα της Νάουσας, προς το συμφέρον κάποιων και σε βάρος κάποιων άλλων.

Υπάρχουν όμως και κάποιοι άλλοι που μας κατηγορούν για το ακριβώς αντίθετο, ότι δηλαδή με υπερβολική διαλλακτικότητα ανεχόμαστε κάποιους που με αυθαίρετο  τρόπο επιχειρούν να υφαρπάξουν το δικαίωμα να μονοπωλούν προνομιακές θέσεις στο λιμάνι σε βάρος των επαγγελματικών συμφερόντων συναδέλφων τους και της ασφαλούς λειτουργίας του λιμένα. Σε κάποιες των περιπτώσεων αυτή η ιδιοτελής συμπεριφορά εκδηλώνεται με το πρόσχημα της αλιευτικής ιδιότητας τους αλλά στην ουσία φαίνεται να γίνεται προς εξυπηρέτηση τουριστικών τους δραστηριοτήτων που λειτουργούν παράλληλα και που τους καλοκαιρινούς μήνες αποτελούν την κύρια ενασχόλησή τους.

Εμείς όμως στην πρότασή μας για την διευθέτηση των σκαφών υποστηρίξαμε ότι τα τουριστικά – εκδρομικά σκάφη πρέπει να απομακρυνθούν από την προνομιακή ζώνη και να μείνουν μόνο τα αλιευτικά και οι λάντζες που παραδοσιακά λειτουργούν στο χώρο αυτό και που με ασφάλεια και άνεση πρέπει να εξυπηρετήσουν πολλές εκατοντάδες επιβατών ημερησίως.

Φαίνεται ότι αυτή μας η θέση, που παρουσιάστηκε ανοιχτά και σε διαβούλευση με τους άμεσα εμπλεκόμενους, ενόχλησε αυτούς που επιχειρούν να δημιουργήσουν τετελεσμένα στο λιμάνι. Σε κάθε μας αναφορά σε ανοιχτές συγκεντρώσεις με θέμα τις λιμενικές ζώνες  και σε κάθε τόνο, έχουμε δηλώσει ότι προτεραιότητα για το Λιμενικό Ταμείο και τον Δήμο γενικότερα έχει η επαγγελματική αλιεία και αυτό θα κάνουμε πράξη για όσο διάστημα έχουμε την Διοίκηση του Φορέα.

Με διάθεση συνεννόησης και συνεργασίας, με πολλές επιτόπιες επισκέψεις μας και δύο συγκεντρώσεις όλων των επαγγελματιών - χρηστών του λιμένα, στις 7 και 27 του Ιουνίου, που έγιναν με πρωτοβουλία μας, στην κοινότητα της Νάουσας, επιχειρήσαμε να φέρουμε σε επαφή και συγκερασμό όλες τις απόψεις με στόχο την εξεύρεση κοινά αποδεκτής πρότασης.

Στην δεύτερη από αυτές τις συσκέψεις με παρουσία και του Αντιδημάρχου Τάσου Κασσαπίδη, φάνηκε ότι αυτό επιτεύχθηκε και φυσικά με λύση που κανένα αλιευτικό σκάφος δεν χρειαζόταν να βγει εκτός λιμένα και πώς θα μπορούσε να συμβεί κάτι τέτοιο όταν η δυναμικότητα του λιμανιού είναι μεγαλύτερη από το σύνολο των επαγγελματικών σκαφών κάθε είδους. Δυστυχώς όμως η κατάσταση στο λιμάνι μέχρι σήμερα και τα πρόσφατα δημοσιεύματα έδειξαν ότι η συναίνεση κάποιων ήταν προσχηματική με στόχο να περάσει χωρίς καμία διορθωτική ρύθμιση η φετινή σεζόν.

Το λιμάνι είναι σε κοινή θέα και πρόσβαση και όσοι έχουν σχέση με αυτό, αλλά και όλη η κοινωνία της Νάουσας, που φημίζεται για την συνοχή και τα αντανακλαστικά της, είναι σε θέση να αντιληφθούν τι επιχειρείται να γίνει σε σχέση με την χρήση της πολύτιμης αυτής, για την παραγωγική βάση και την εν γένει ανάπτυξη του τόπου, κοινωνικής υποδομής.

Το Δημοτικό Λιμενικό Ταμείο ως Φορέας Διοίκησης και Διαχείρισης των βασικών λιμενικών υποδομών της Πάρου και της Αντιπάρου με απόλυτη διαφάνεια θα καθορίσει τις επιλογές του.

Προς αποφυγή κάθε αμφιβολίας για τις προθέσεις μας, εξαντλώντας τα χρονικά περιθώρια και πριν προβούμε στις ενέργειές μας αρμοδίως, καλούμε όλους τους χρήστες του λιμένα της Νάουσας και κάθε ενδιαφερόμενο πολίτη και μέσο ενημέρωσης, σε ανοιχτή συγκέντρωση – συνέλευση με στόχο την ενημέρωση και διαβούλευση για την ομαλή και ασφαλή λειτουργία του λιμένα της Νάουσας, την Τρίτη 30/7/2024 στις 8 το απόγευμα, στο παλιό Δημοτικό Σχολείο Νάουσας στον Άγιο Αθανάσιο.

Ο Πρόεδρος

Αλέξης Γκόκας».

Η ΛΙΝ(ΟΥ)ΑΤΣΑ ΣΕ "ΔΡΑΜΑΤΙΚΟ ΡΟΛΟ"...

 

Όταν 10.000 υγειονομικοί συνάδελφοι σας,ήταν σε αναστολή μήνες κ δεν είχανε να φάνε, γιατί δεν έκλαιγες τότε. Πουλημένα τομάρια όλοι σας ,για τα φράγκα.(αλιευμένο-επιτυχημένο σχόλιο)

 

ΞΕΦΤΙΛΙΣΕ ΤΗΝ ΦΟΝ ΝΤΕΡ ΛΑΪΕΝ -Πολωνίδα Ευρωβουλευτής:«Έπρεπε να ήσουν στην φυλακή, όχι στην Κομισιόν»

ΞΕΦΤΙΛΙΣΕ ΤΗΝ ΦΟΝ ΝΤΕΡ ΛΑΪΕΝ Πολωνίδα Ευρωβουλευτής:«Έπρεπε να ήσουν στην φυλακή, όχι στην...

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΕΡ ΠΟΛΑΚΗ

Αντί δικού μου κειμένου δύο σχόλια που αλίευσα:

1) Και η κυρία Λινού έβαλε τα κλάμματα για την λεκτική επίθεση. Για τα λοκνταουν, τις υποχρεωτικότητες και όλα τα συναφή που έβγαινε στην τηλεόραση και μας πιπίλιζε το μυαλό θα χύσει κανένα δάκρυ;

2) Αν κάποιος ψήφιζε Σύριζα ήταν λόγο του Πολακη, το να μιλάς όμως και ο απέναντι να δυσανασχετεί και να στρίβει την μούρη του δεν το λες και πολιτισμένη αντίδραση, αντίθετα απαξιωνεις τον συνομιλητή σου, περισσότερο μπόουλινγκ δέχθηκε ο Πολακης πάρα η Λίνου η εμβολαγνα, όμως για να τα λέμε και αυτά αν έχεις πρόβλημα υγείας δήλωσε κόλλημα, όμως δεν ήταν το θέμα υγείας το πρόβλημα το κλαψουρισμα ήταν ο λόγος που αμέσως κινητοποίηθηκαν όλοι γιατί η θείτσα έβαλε τα κλάματα, ξέρεις ο υπουργός σου βρε Λίνου έχει προσβάλει έχει κακοποίησε με τον λόγο του έχει κάνει αμέτρητα μπόουλινγκ όπου σταθεί κσι όπου βρεθεί, έχει μειώσει τιμές και υποληψεις ακόμη και εργαζομένων απλών μεροκαματιαρηδων, και κανεις δεν ασχολήθηκε και δεν άνοιξε ρουθουνι, καλά στήθηκε το παραμύθι το έφαγε και ο γκέι αρχηγαρας και έβαλε ένα ωραίο αυτογκόλ αντί να στηρίξει τον βουλευτή του αντε και εις ανώτερα και οριστική εξαφάνιση ως κόμμα

Για την Αθήνα η Κύπρος κείται πιο μακριά από ό,τι το 1974!

 

Πριν 50 ακριβώς χρόνια, ο Ελληνισμός έχασε έναν πόλεμο στην Κύπρο. Γι` αυτό υπάρχει σήμερα κατοχή στο βόρειο τμήμα του νησιού. Είναι διαδεδομένη, ιδίως στους κύκλους των Ελλήνων στρατιωτικών, η άποψη ότι η Ελλάδα δεν πολέμησε και γι’ αυτό χάθηκε ο πόλεμος. Και συμπληρώνεται από τον ισχυρισμό ότι εάν πολεμούσαμε, ή όποτε πολεμήσουμε, θα τους κατατροπώσουμε.

Πρόκειται για ανιστόρητη θέση, ίσως για κάποιο εφεύρημα συλλογικού μας ψυχοθεραπευτή, προκειμένου να αντέξουμε –μέσα από μια βολική φαντασίωση– τη σκληρή πραγματικότητα, την οποία όσο δεν συνειδητοποιούμε, δεν πρόκειται ποτέ να μπορέσουμε να την αλλάξουμε. Η Ελλάδα πολέμησε το 1974, όπως μπορούσε ένα μη-κυρίαρχο κράτος να πολεμήσει. Δηλαδή, κομμένη στα δύο, ή και στα τρία. Θυσιάστηκαν επί του πεδίου ο Κατούντας, ο Σταυριανάκος, ο Καλμπουρτζής και πολλοί άλλοι. Πολέμησαν και έπεσαν για την Ελλάδα. Τους κάναμε ονόματα στρατοπέδων, στην καλύτερη περίπτωση.

Δεν πολέμησε ο Ιωαννίδης και οι πραιτωριανοί του. Ο Ιωαννίδης πέθανε στην φυλακή, όχι όμως για το πραξικόπημα και την εν συνεχεία λιποταξία του. Δεν πολέμησαν ο Μπονάνος και οι τρεις αρχηγοί Στρατού, Αεροπορίας και Ναυτικού. Γιατί πίστευαν –να το πούμε με τα λόγια του Μπονάνου– ότι “άλλο Κύπρος και άλλο Ελλάς”. Πέθαναν στο κρεβάτι τους, πλήρεις ημερών και βαθμών. Διότι –όπως ισχυρίσθηκαν στο γραπτό τους υπόμνημα προς τους Καραμανλή και Αβέρωφ– «απετράπη ελληνο-τουρκικός πόλεμος και η διάλυση της Νοτιοανατολικής Πτέρυγας του ΝΑΤΟ».

Διαβάστε περισσότερα »

ΟΙ "ΚΟΛΟΜΒΟΙ" ΤΗΣ ΠΑΡΟΥ...

 Αμέτρητες είναι οι αναφορές μου μέσα από αυτό το ιστολόγιο για το μαύρο χάλι των Αλιευτικών καταφυγίων που επικρατεί εδώ και πολλά χρόνια στο νησί.

Ειδικότερα, για το λιμάνι της Αλυκής, όπου ουσιαστικά αποτελεί χώρο προνομιακού ελλιμενισμού τουριστικών σκαφών, θα μπορούσα να εκδώσω σε τόμο τα κείμενά μου.

Κι όμως, τόσα χρόνια άλλοι έκαναν πως δεν έβλεπαν κι άλλοι διατείνονταν πως δεν υπάρχει/υπήρχε πρόβλημα.

Επιτέλους, έφτασε η μέρα κι ανακάλυψαν κάποιοι "ανοιχτομάτηδες" την ζώσα πραγματικότητα, ανακάλυψαν την "Αμερική" της ...Πάρου!

Μπόρεσαν να διαπιστώσουν πως η μετάλλαξη που συμβαίνει σε μια σειρά τομείς και καταστάσεις στο νησί, χτύπησε και τα "Αλιευτικά καταφύγια".

Δυστυχώς, και παρά τις όποιες προσδοκίες που εντέχνως καλλιεργήθηκαν, ούτε η νέα διοίκηση του Λιμενικού Ταμείου ασχολείται (όπως οφείλει) με το ζήτημα.

Ή, για να είμαι πιο ακριβής, ασχολείται ανεχόμενη την βαθμιαία έξωση των ψαροκάϊκων από το αδηφάγο τέρας των ενοικιαζόμενων σκαφών, πολλά από τα οποία έχουν μάλιστα ιδιοκτήτες μη παριανούς!

 

Άτυπος πόλεμος και όχι πρόκληση το επεισόδιο στην Κάσο

Θέρετρα για το Ελληνικό Καλοκαίρι Ή Εσείς σε ποιο (φ)έρετρο παραθερίζετε φέτος;

 

 

Λίγες μέρες μετά τη δημοσίευση ενός άρθρου[1] μου στον ιστότοπο slpress.gr αναφορικά με το πως νοηματοδοτούνται οι διακοπές σήμερα επηρεαζόμενες από το lifestyle της εποχής και τα social media, διάβασα τυχαία τον όρο «staycation» σε ένα άρθρο[2]. Ο αρθρογράφος Γιάννης Τσεκούρας συνοψίζει τον ορισμό της έννοιας, όπως αυτός περιγράφεται στο διαδίκτυο: «Ο όρος έχει και σελίδα στη Wikipedia. Εκεί διαβάζουμε πως πρόκειται για μια περίοδο «κατά την οποία ένα άτομο ή μια οικογένεια μένει στο σπίτι του και συμμετέχει σε δραστηριότητες αναψυχής σε απόσταση μιας ημέρας από το σπίτι του και δεν απαιτεί διανυκτέρευση. Στα βρετανικά αγγλικά, ο όρος αναφέρεται όλο και περισσότερο στον εγχώριο τουρισμό: διακοπές στη χώρα, σε αντίθεση με ταξίδια στο εξωτερικό». Επίσης, «οι συνήθεις δραστηριότητες ενός staycation περιλαμβάνουν τη χρήση της πισίνας, επισκέψεις σε τοπικά πάρκα και μουσεία, και συμμετοχή σε τοπικά φεστιβάλ και πάρκα αναψυχής». Σύμφωνα με διάφορα δημοσιεύματα που κυκλοφορούν σχετικά με το θέμα, υποτίθεται πως πρέπει κανείς να φέρει τις διακοπές…στο σπίτι του, με ό,τι κι αν σημαίνει αυτό.»

 

Βεβαίως, τα τελευταία χρόνια είμαστε εξοικειωμένοι με «αγγλισμούς» που έχουν κατακτήσει ισχυρή θέση στο καθημερινό μας λεξιλόγιο. Να λοιπόν άλλη μια, για να μην σταματά η διαδικασία της εκπαίδευσης της σκέψης μας από τις μόδες της εποχής.

 

Όπως πολύ εύστοχα αναφέρει η κ. Χριστιάνα Στυλιανού σε άρθρο[3] της περιγράφοντας το staycation ως μια απόπειρα ρομαντικοποίησης της φτώχειας:  «Όλες αυτές οι «χαριτωμενιές» που ρομαντικοποιούν την φτώχεια και την ανέχεια, δεν αποτελούν λύση, αλλά έναν εμπαιγμό για τους ανθρώπους που παλεύουν καθημερινά να επιβιώσουν.»

Διαβάστε περισσότερα »

 

 

Το δημοφιλές trend του αντιτραμπισμού

Οι Έλληνες ήταν φιλόξενοι, τώρα είναι φιλοξενούμενοι στη χώρα τους

 

Οι Έλληνες ήταν φιλόξενοι, τώρα είναι φιλοξενούμενοι στη χώρα τους

Για δεκαετίες, τα σλόγκαν και οι καμπάνιες του ελληνικού τουρισμού βασίζονταν στη Φιλοξενία -που χαρακτήριζε τους Έλληνες από την αρχαιότητα- αλλά η ομηρική φιλοξενία, που δεν είχε καμία σχέση με τα χρήματα και την ιδιοτέλεια, δεν έχει καμία θέση στα χρόνια του νεοφιλελευθερισμού, όπου όλα είναι χρήματα. Διάβασε τη συνέχεια